飲茶是人們日常生活的一部分，中國自古就有“柴米油鹽醬醋茶”之說。茶最考究情趣，飲茶也是文人生活品位的標志。在人類進入工業文明之后，伴隨著產品的大規模出產與消費，茶的社會功用也發生了異化。消費社會的典型特征是當物質產品豐厚之后，消費已不僅僅僅僅為了滿意人們的根本生存需求，也成為人們夸耀自我身份的一種手段。鮑德里亞在消費社會中指出消費不再反映消費者的真實需求，而是一種對符號價值的占有。“在消費文明中，標志與符號變得越來越重要。

人們在選購產品時，對品牌、包裝、產品本身所體現出的檔次越來越在意。而規劃作為出產與消費的中間環節，也增加了產品豐厚的含義。規劃“不僅使‘物’更好用，而且更加美觀，更具符號性”。茶作為特別的產品，本身的符號性并不顯著。但茶葉包裝的干涉使得茶的符號性從隱性走向顯性。產品是內容，包裝是方式，內容決定方式。但受消費導向的影響，包裝規劃不僅僅反映真實的產品，更在進步產品。

當代社會中因為過度包裝，包裝演化成異化的符號。經過包裝規劃，茶的符號價值無限擴展，以至于茶的包裝成本超過了茶本身。茶從群眾的消費之物演變成了奢華之物。許多人買茶并不僅僅為了喝茶，茶也是人們社會交往、禮尚往來的交流品。

茶包裝會構成人們購茶時開始的價值判別，誘使人們“以貌取茶”，反而對茶本身的品質有所疏忽。而許多喝茶的人受夸耀性消費心思的唆使，熱衷于包裝高檔的茶。茶的包裝作為茶的等級、價值的符號化，引導了人們的消費。企業根據人們的消費心思，在茶包裝上做足文章。包裝最根本的功用是維護和存儲產品。